miércoles, 14 de enero de 2009

Las palestinas, auténticas pioneras de la lucha política


Marta Miera / Rebelión

La resistencia palestina frente a Israel involucra a hombres, mujeres e incluso niños, sin distinción. Las mujeres cobraron ayer un protagonismo inusitado en la franja de Gaza, al defender con sus cuerpos la mezquita de Al Nasir en Beit Hanun, donde se habían atrincherado 73 milicianos armados.
La palestina es pionera en su participación en la lucha política dentro de los baremos de los países árabes. También lo es en su formación profesional gracias al contexto laico que ha imperado en el movimiento nacionalista palestino durante la era Arafat, aunque desde la victoria de Hamas corre el riesgo de ser postergada aún más en una sociedad islamista.
Mujeres y madres de milicianos, de heridos, de prisioneros. Mujeres suicidas o prisioneras. Mujeres abogadas, médicas o diputadas. Mujeres que se manifiestan, que defienden sus derechos y que militan en partidos políticos.
La mujer palestina ha participado en la lucha nacionalista palestina desde el comienzo del siglo XX. Ya en la revuelta del 1936 contra el mandato británico despempeñó una labor muy destacada junto a los hombres.
A finales de la década de los 60, cuando en Gaza y Cisjordania se empezaron a formar las facciones militares palestinas, las mujeres también recibieron entrenamiento militar y participaron en ataques contra Israel.
Las palestinas siempre han desempeñado un papel fundamental en la lucha indirecta contra la ocupación. Trabajan en escuelas, hospitales, militan en partidos políticos y desempeñan una gran labor en organizaciones de caridad.
En un extremo se encuentra el caso de Mariam Farahat Um Nidal (madre de la lucha), de 55 años, que además de ser elegida diputada por Hamas en las pasadas elecciones del 25 de enero, participa en diversas actividades con asociaciones islámicas humanitarias e imparte clases de religión islámica a las mujeres en las mezquitas.
Mariam incita públicamente a atentar contra Israel y se muestra orgullosa de la inmolación de tres de sus 10 hijos en atentados suicidas contra Israel.
Um Nidal, una de las 13 diputadas del Parlamento palestino -que cuenta con 132 miembros-, se ha convertido en un referente para muchas mujeres de la franja de Gaza. En Cisjordania, un territorio bastante más laico que Gaza y con una mejor situación económica, la mujer goza de mayor libertad.
«Tienen muchos más derechos que en otros sitios, especialmente en Ramala. La mujer no se siente diferente al hombre. Todo el mundo la respeta. Hay gente sin educación y con la mente cerrada que nos discriminan, pero no son muchos», asevera Janet Mijail, alcaldesa de la ciudad cisjordana de Ramala.
Mijail, que antes de ser elegida alcaldesa era directora de uno de los principales colegios de Ramala, apunta que «la palestina es fuerte y tiene un puesto importante en la comunidad. Durante toda la lucha, nosotras hemos apoyado al hombre en la recuperación de nuestra tierra. Y hoy todavía les apoyamos más porque participamos en todos los ámbitos políticos».
Quizá el modelo más representativo del ideal de la mujer palestina es Hanan Ashraui. Una mujer árabe profesional, política, laica y moderada que alcanzó un puesto importante en la política palestina.
En 1988, al comienzo de la primera intifada, su carrera política dio un salto al adherirse al Comité Político y Diplomático de la OLP donde trabajó hasta 1993. A diferencia de Um Nidal, en diferentes ocasiones ha realizado llamamientos a las facciones armadas palestinas por medio de manifiestos para que cesen los atentados suicidas y otros ataques armados contra Israel.


domingo, 4 de enero de 2009

EL FUM... POSICIONAMIENTO

¿Qué es el Frente Unido de Mujeres?

El Frente Unido de Mujeres (FUM), es una organización política, un espacio de lucha que esta comprometido con la transformación social, política, económica y cultural, de la sociedad; inscribe al “problema femenino” como parte del problema social; descarta el feminismo burgués que profesa la supuesta liberación femenina dentro del sistema capitalista centrándose en la lucha estrictamente reivindicativa y desconociendo la lucha de clases; para el FUM, la igualdad entre los sexos mientras subsista la propiedad privada sobre los medios de producción y el trabajo asalariado es imposible, existe solo formal y jurídicamente.

¿Por qué la necesidad del FUM?

En Ecuador no existe una trayectoria de lucha por la emancipación de la mujer, aunque han existido importantes organizaciones como la Alianza Femenina Ecuatoriana (AFE), la Unión Revolucionaria de Mujeres del Ecuador (URME)
El FUM surge por la necesidad de la mujer de organizarse, de reconocerse como actor social, como transformadora de las estructuras sociales, de sublevarse contra el sistema patriarcal que la oprime. Si bien es cierto que la opresión de la mujer no surge con el capitalismo, este sistema conserva las estructuras que la someten.
El capitalismo se presenta como la puerta hacia el desarrollo de las sociedades, por tanto de las mujeres, es en este sistema que la mujer consiguió el derecho al voto, al divorcio, a trabajar fuera del hogar, pero es este mismo sistema que perpetua las formas de dominación y explotación.
El capitalismo explota a la mujer doblemente, le ha insertado en el mercado, ha explotado su fuerza de trabajo y su imagen pero no le ha redimido de las tareas históricamente asignadas a ella como son el cuidado de los hijos, la familia, el hogar.
La opresión a la mujer dentro del capitalismo es evidente, la lucha en contra del mismo también.

¿Para qué el FUM?

En palabras de Lenin “Sin las mujeres no puede existir un verdadero movimiento de masas”.
Mientras los oprimidos y explotados por el capitalismo no se organicen y enfoquen sus esfuerzos en una lucha conjunta contra el sistema que los domina, será poco lo que han hecho; las acciones individuales no llevaran a la destrucción del capitalismo.
El FUM cree en la organización y reconoce que la emancipación de la mujer esta indisolublemente ligada a la liberación de toda la sociedad, por tanto se vincula a la lucha contra el enemigo: el capitalismo.

Doblemente explotadas,
Doblemente revolucionarias…
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